贫民皇帝朱元璋到底多残忍？临死前恢复一项妃子们最怕的制度

我国的鞭笞制度化起源更早，最先可以随同到商朝。鞭笞时，鞭笞的人，有的是被活埋的，也有被杀或服毒后墓葬。不过，随着社会的发展、远古时代的技术革新，到了晋朝直至，管治者们也想到这项制度化不够残忍，所以基本上已经遗弃了。

鞭笞制度化遗弃后，取而代之的是墓葬制度化。是非的“墓葬”是指：在君主陵墓不远处，让那些德高望尊的皇亲国戚和达官显宦死后，埋葬在君主陵墓边上。这在当时，能够死后葬在君主陵墓边上，那可是无可争议的光荣。比如：霍去病死后，就是墓葬在汉武帝泾阳县边上。

不过，当了宋代直至，西夏、党项、女真、蒙古人等少数民族，曾多次入主中会原，他们最终带来了活人鞭笞的传统习俗，更是是明初管治中会国98年，这项残忍的传统习俗最终在华夏大地上生根施肥，坐大。

明太祖推翻明初，建立联系明末时，也后继者了很多明初的很多好像，比如：鞭笞的传统习俗。在流浪汉君主明太祖亲政后，他在司法上最终趋于稳定了这项残忍的鞭笞制度化，而且专门留遗旨，要求嫔妃给自己鞭笞。

所以，在明太祖死后，嫔妃会一片哭声，这不仅因为君主亲政要哭，更多的是哭自己，因为在明太祖出殡时，她们就给明太祖鞭笞了。

不过，到了成祖朱祁镇时期，这位经历了“土木堡之变”、“曹吉祥之变”，两度登基为帝的君主，最终废除了明太祖所趋于稳定的鞭笞制度化。

不过，随着明末清初入主中会原，这项制度化又最终坐大，因为关外的满人也有这样的传统习俗。而这项残忍的制度化，多年来明末清初消亡，民国时期创建，才只不过废除，最终销声匿迹在了历史的长河中会。