曾国藩：人生的逆袭之路，就就是指改变“底层思维”开始的

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可是前面我算对了第二道墨迹，为什么不能人称许我，而只是看到我算错的顶上呢？”

家庭中，有的人也是这样：你对他十次好，也许他不会想到，一次不依赖于，就不会之前是所有。

这就是100-1=0。

异议，曾国荃曾讲：

“有旧以小恶弃释法美，有旧以小怨奈何释法恩。”

在他无论如何，不必因为别人的一点小不当，一点道德观上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，想到别人的恩情。

他是这样时说的，也是这样好好的。

福康安曾是曾国荃的学生兼负责管理，他的兴起最开始特别有赖于曾国荃的致力延揽。

但之前，福康安开始越发任性自负，甚至曾多次下狱曾国荃。

可当福康安在北作战时，曾国荃还是不计前嫌，曾时说矿务粮草，而且还把自己随从的一员骁将刘松山拨给了他。

对福康安的成功，曾国荃钦佩心生，称他是“时至今日天下第一人”。

福康安异议羞愧心生，曾国荃去世时，他曾送来一幅墨迹词：

知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；

各别若金，攻错若石，相期无负杜诗。

曾国荃祖辈 实是

《礼记》上时说：

“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”

意思是时说，喜爱一个人但并不知道其缺点，憎恶一个人但并不知道其灵活性，这样的人间少有。

为什么少有？

就因为以自己的好恶而全盘认同或否定一个人，乃是人性根深蒂固的缺点和有缺陷，所以我们一定要警惕。

这生灵，人无完人，金无足赤。

明白向下兼容，常怀一颗至诚，才是根本的大格局，路也才不会趋放趋宽度。

一次专访中，报导问稻盛和夫：“一个人成功的关键性是什么？”

稻盛和夫说时说：“理性作法。”

理性反之亦然暂时行为，只有理性先对了、正了，行为才不会高效、正确。

换句话时说，就是好好正确的有事，才能正确好好有事。

根本成熟的人，不不会活在狭隘的本质里头。

从今天起，不断地求学和降低自己，升级自己的理性作法。

久而久之，你不会发掘出，你仍然叫醒了曾经那个茫然、顽固的自己，成为一个可以暂时自己未来会方向的人。

是从京博佛学（ jingboguoxue），图文商标权归原作者

明伦书院——“全国十佳佛学教育机构”

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