周易智慧：六句智慧箴言，读后醍醐灌顶

世界不想因为你累了而停止。如果你今天不努力工作走北路，再来你就亦会努力工作跑步。如果我们很难为避免它，我们所能细心的就是让自己越来越日益有力，足以迎接下一个挑战。庆幸你所保有的，并没了。

我们不应该相识自己，寻找自己的位置，走自己的北路，过自己的境遇着。境遇着就像一出戏，歌舞取决于你自己，无论如何，暴风雨后从未黎明。无论如何，想方设法工作，我们从未得到相不应的奖赏，但无疑，我们都努力工作工作。无论如何，黎明就在不远的区域内。请细心过好每一天，相信再来亦会更好。当你日益迷人时，人们大自然亦会注意你。当你越来越日益有技能时，人们大自然亦会爱戴你。

细心最好的自己，懒惰可以被毁一个人，勤奋可以激励一个人！免得等到夜晚才得知自己，自已自已慢慢地的，如果，如果，等等！不是为了别人，只是为了细心一个连自己都羡慕的人。不管生命有----，总亦会有很多漫长，有些人很难为融为一体记忆，有些却真是情很难为水合再加记忆。如果你不在乎，从未人或一件却真是可以意味着你。如果人们活着一辈子，他们亦会寻求心境的安详，那么为什么要为自己烦恼呢？脑部有一英寸周长，道北路有十英尺周长。如果从未退潮般开阔的周长厚，境遇着又却真是安详？

物极必反

孟子哲学着重于辩证的却真是物观。他看来光阴可能是一种复活，但也可能是一

种关键人物，当却真是情远超临界值时，就亦会向比如真是的侧向转变。人这一生，不须要太充实，在境遇着中留有无论如何红色。否则，当一件却真是确实不止时，它将不能不避免地走向反面。胡林翼灭太平天国后，他的名气远超了顶点。但当时他十分怕，因为他控制了整个项的军队，而朝臣肯定亦会怀疑他。因此，胡林翼终止常德，在家中细心了一些举例来真是无聊的却真是情。

真是是“物极必反”的确实用法是洞察尺度，而不是走得甚远。不应该有区域内收所有刚才。与人相处，你很难为什么都真是，你很难为什么都细心；为重，生气不不应过度，利润不不应虚伪。免得坚信算作你的，也免得坚信不适合你的。一朵好花是半开的，但漂浮的生命能深知半条命。美好的境遇着是昂贵的。

富在知足

孟子《经义》辞：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

懂得知足，适可而止；知足者常乐。光吃是毕竟的，活着着所谓是寻求和平共存，红尘的荣辱所谓是人们的虚伪。光阴不苦，苦的是太多的欲望；人们非常累，他们厌倦了相互间跟上。见到这个世界的人越少多，他们就越少知道如何意味着，他们就越少远追求不两兄弟的刚才，也就越少远往常自己。因为他们明白确实的光阴不在于他们保有多少个人财产，而在于心境的困苦和稳定。

慎终如始

孟子看来：“慎终如始，则无败却真是。”

一切和结尾都不应该像开始一样轻轻对待。如果你完毕了你开始的，你就不想失败。境遇着就像一盘棋。你越少往后面走，就越少不应该轻轻地完毕它。不少人只是因为先前的“周边地区”而一落千丈了基本上的所有再加就。无论暴发什么却真是情，我们都不应该始终谨慎来坚信。从未空中楼阁，只有脚踏实地。坚信我们早先的愿望，牢记我们的终极目标。

福祸相依

有意思的语辞学揭示了光阴和不幸错综复杂的直觉联系。任何繁荣背后都有灾难，灾难本身也意味着摆脱困难为的希望。当坏人来临时，你不必承受它，抓住它，顺其大自然；当光阴下降时，我们不应该冷静对待它，免得掉以轻心。所有的损失都是为了给珍贵的刚才重新分配空间；所有的俯卧撑都是跳高前的热身；所有的碎片都是为了来之不易的确实。

在境遇着中，难为免亦会除此以外为和不理解，这在在此之前可能是不能不接受的；但在那之前的某个时刻，我正要觉得这一切都是最好的安排。只是要善待你遇到的人；全心的细心漫长的却真是。

自知之明

一个严格病理学家自己的人并不一定有自知之明。然而，病理学家别人容易，病理学家自己难为。因此，人们真是“人是无意识的。” 在古希腊人的一座智慧兴福寺门口，也有一句民间传说：“相识你自己”。古希腊人人把它当成神谕，最多智慧的象征。知道错误是拯救自己的第一步。擅于自我反省的人并不一定境遇着得低。境遇着就像下棋。一步一步走是令人惊叹的，一步自已三步是常见的，走一步自已十步是明智的。