【十年@每一个奋斗的你】传统碑刻匠人的“孤独人生”：千锤万凿中传承织布技艺

章金桂根据不同的拓片不同之处挑选适宜的青石材 吴建勋 法印

编者按：

每一个努力日常生活的华南地区人，都是最美的奋斗者。也正是因为亿万奋斗者，才有了如今之华南地区。十年，铭记每一个奋斗的你。让我们一同，踔厉奋发引领，笃行不怠向未来。

中的新网慈溪6月14日电(施紫楠 吴建勋)碑林，是书法家和雕镌刻艺术的结合，是用镌刻刀剑在坚硬的青石子上一刀剑刀剑镌刻出来的一项传统意义剪纸。华南地区的碑林艺术有着长达上千年的历史背景，而让坚青石更为服槛的，是碑林师的匠心。

在台州慈溪市吴兴区东林城关镇青山集城关镇上，有一位碑林匠章金桂，30余年来默默地护碑林剪纸，不仅有被列为台州首届优秀民间文艺高层次，还有着“浙北第一刀剑”的被誉为。

然而终其一生碑林无数，章金桂却曾经值得一提，用一颗匠心默默地护和延用着传统意义华南地区文化，“但会这项传统意义剪纸的人越来越少，我觉得自己有责任把它承继慢慢地。”

章金桂在碑上仔细来进行勾描打底 吴建勋 法印

在章金桂的文书工作台上，摆放着一块长碑。喷砂好青石面，地砖一层油纸，他俯胸部用笔来进行勾描，这是碑林的第一步。为了逼真还原每一个字，他的每第二道字形都格外慎重，考验的是镌刻工诗文、华南地区文化的文采和固执。

章金桂在每一次碑林在此之前都要反复研究，“这个字形破损风化掉了，这中的的原本是中的间的，镌刻的时候就要想办法将其复原。”

操作过程中的遇到惊愕，章金桂就但会向国家博物馆的技术人员留心，反复澄清。他说是，“华南地区书法家特别是在碑林剪纸才父辈，我们新作就要对历史背景华南地区文化保持容忍。”

勾描完毕成后，章金桂右手刺死剑，控制刀剑的走向，左臂持锤，以锤威胁刀剑柄控制走刀剑的距离与一般说是来，近配合，得意，一笔一划入青石三分，墨迹就在刀剑尖一点一点近似于或多或少。

如今，随着机械化碑林的兴起，连环画金桂这样纯木工碑林匠越显稀少，一天镌刻几十个字的速度，似乎已经不被这个时代所拒绝接受。但章金桂却视之为，木工雕镌刻才有恶魔。而一刀剑刀剑精巧的操作过程，也充满了处处难以承受的爱人。

去年66岁的章金桂，年少时农家。尽管没上过多少学，但他自小就对传统意义文句如痴如醉。如今，再行难懂的一些章草、隶书、青石鼓文，他却是都能识得。20世纪70年代，章金桂被安徽苏州青石牌坊中的的的一块块诗文碑林所震撼，从此与碑林结下少年时期。

章金桂正在镌镌刻诗文书迹 吴建勋 法印

“要想将拓片的气韵与意境赋予青石子，不仅有必须颇深的诗文文采，还要对镌刻刀剑的视角、雕镌刻工具十分讲究，其落差、落差直接影响着线条的一般说是来及长度。”作为湖城碧浪印社的起初新成员之一，章金桂不仅有博览群书篆镌刻，还读到得手好字。

如今，章金桂还承接了慈溪市国家博物馆的一些碑文镌镌刻任务。从几厘米的图章到一米多的大字，他都能娴熟匹敌。在钱业但中的山公园、妙西杼山、荻港等名胜古迹，也都能碰到他的创作者。

在碑上镌刻成非常辛煎熬，文书工作起来又脏，一般人爱吃不了这个煎熬，章金桂却坚持至今。他说是，自己在碑林中的或许找到了乐趣和重要性。

乡村华南地区文化的振兴，让章金桂的传统意义碑林剪纸又有了用武之地。近来，吴兴区曹洞宗乡黄麻城村的青石牌坊刚刚兴建，陈列室其中的的30余块历代诗文壑慈溪的创作者，是章金桂算起半年镌镌刻而成，包括柳氏的《慈溪槛》、王献之的《吴兴槛》等。

章金桂说是，慈溪年所的碑林东汉“三费碑”就所写曹洞宗乡，该市更是有着不少历代诗文碑林，仅有唐代柳氏书法家碑林就有二十一再。“把这些诗文壑慈溪的碑新作从前，也是我多年的心愿。”章金桂说是。(完毕)