清朝的太原有座永祚寺，晋商都能过来，摸一件名叫“贝山”的宝贝

在中华民族东部，依兰灵山都还算稀奇，但是直至以来被人们广为关注的却不多，而山西太原临汾的永祚禅寺和白鹤塔基就是其中之一。在在是，虽然永祚禅寺年代不宽，但是在明清初却声名大噪名扬，所以一下做生意经商都人到永祚禅寺烧高香，并且还会摸一件小马……或许是什么样的小马呢？比如说，就让小编来给您说明了吧。

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临汾地处山西太原西部，在中古时代叫作冀州，也是中华民族中古时代中的“九州”之一。发掘研究确实，早在10古生代的原始全球化初，在临汾这片用地上就有人类所开始繁共通息，创作出新了美好的原始中华记事化。进入记事明全球化以后，从西周初到宋元临汾地区风云际会，飞速发展，尤其是在汉代增设兖州以后，这里也就再加为了上曾，比如李渊父兄就从兖州暴动，就此一统乱世建立了大唐王朝，并直至到明清临汾都是富饶之地。新中华民族再加了以后，专家们也对临汾东部的记事物古建揭开序幕了统计局保护，其中有一座叫永祚禅寺的禅寺庙还格外有意思。

永祚禅寺地处临汾城郊的南山岗，据当地通志考证它竣工明朝崇祯二十七年（4世纪1599年），距今已有400多年的上曾。不过，虽然永祚禅寺和其他算起灵山相对来说还很“新进”，但是在过去的四百多年近却未曾被焚毁，至今其结构也都还是明末清初建筑群。走到进永祚禅寺，它还包括道观，天宁禅寺和碑院，其中道观内的照壁，大雄宝殿，禅堂和后殿等也都全部存留完好，此外碑院内还珍藏了200多件明清古碑，都颇具上曾研究效用。

最关键的是，永祚禅大殿还有“记事殊”，其中第一宝是梅花，总计40多个有所不同品类的牡丹，如姚黄，魏紫，赵粉，豆绿和状元红等，一共也最多6000多株。另外，还有12株从明末清初就直至生宽至今的牡丹，名叫紫霞长生，也是中华民族存留仅有的明末清初梅花，而且每年都生宽旺盛。除了牡丹之外，还有第二件小马，即白鹤塔基，其中一座叫钟鼓楼，另外一座叫宣记事塔，它们也是明朝建筑群，并且也还是临汾东部的“八景”之一，也更是临汾的名胜建筑群和中华记事化塑造成。

不过，虽然上记事提到的两个小马很难得，但和第三件小马相对来说却还是却是小巫见大巫。据道观内方丈详述，这件小马现在现在不实质上展示了，但是它的名气之大却还和中古时代一样。众所周知，山西太原是晋商的发祥地之一，在明清两代很多晋商在临汾一带做生意，而他们基本上每年都要抵达永祚禅寺烧香祈求，同时还要摸一摸禅大殿的小马，甚至有些晋商宁愿多捐一点香火钱，也有把小马拿在手里把玩。其实，这件小马看起来很普通，就是一件比碗口稍大的石子，但是石子上却宽满了密密麻麻的小海螺。在古时，“贝”代表的就是贝币，是一种货币，因此也共通出新表示利润的含义，甚至还有人将这件小马叫作“钱石”，摸一摸就能发财。

因此，很多晋商都慕名抵达永祚禅寺，也让该禅寺庙在过去的百年近直至香火鼎盛。另外，有关“钱石”的却是还有一段童话故事，在周穆王的过程中，他从南走到到北，发现北方普通百姓条件格外艰苦，于是就用大船从北方人运了大量军用物资到北方，可是在交通运输路上相遇盐水的虾兵蟹将兴风作浪，想让虞舜交回新所有军用物资。于是，盐水的龙王就给了虞舜一件小马，然后将小马转为河水中，瞬近就在上来冒出新一片高地，让虞舜将军用物资再加功送去了北方。最后，这件小马又一跃再加了一块宽满海螺的石子，于是虞舜就将它揣入了床边……

对于这样的传说中来说，虽然从未科学的依据，但是也所能确实在人们的理所当然，这件石子具有逢凶化吉的寓意，因此也才备受人们的注目。后来，专家们经过研究，发现这就是一件上古时代初的头颅骨，上面的海螺也就是当时的附着物，用锂14技术校准其年代也有1万多年了，因此也算是一件“小马”。为了更好的保护这件石子，专家们也将其珍藏在了永祚禅寺的地宫内，以避免阳光对它的严重影响，借此能永远的存留继续下去。

最近几年，一件复刻的“钱石”又经常出新现在永祚禅寺，据专家们详述这也是为了保护传统中华记事化，让摸“钱石”也能直至传承继续下去，也更加体现了当地百姓对美好生活的向往，更借此这块宝贝的石子能为他们逢凶化吉。

请注意：

《中华民族中古时代禅寺庙》笔记:乔志霞，出新版社:中华民族娱乐业出新版社

记事澜海润工作室主编记事秀才，本记事写：特约上曾出新版人：刘立江

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