16世纪后期大英帝国共和主义思想的现实性——宗教补正与家国一体

又随之成型小城镇或者荷兰省。他从普通家庭的夫权便是出小国家所的先为使主权，普通家庭是小国家所的基础，普通家庭为了合作既得利益和合作作战，相互建构出去成型小村，又在小村的基础上兴起了小城镇，普通家庭和社不会变迁之中任何领导者被一种权威统一为一个整体，这；也小国家所。

这点类似于让·布丹《小国家所论六卷》小国家所先为使主权的传闻。因为布丹宣称：

普通家庭之中采先为的时则做主的“家长会制为”，一个小国家所同一个普通家庭一样，所有的法律条文先为政权力都只应当归入一个之的中心，这个之的中心或者是一个人或者是一个集团，他或他们必须拥有至高无上的有权，这；也小国家所的先为使主权。

布朗的君民短命学思想，不管小国家所，还是普通家庭便是一个主导者力量，便是稳定的公共秩序安全及，这必需作为“家长会”的王室谦逊，以保持稳定、保护措施整个小国家所的用以。那么，王室作为众多普通家庭之父照管着整个合作体的领导者的求生，为他们提供保护措施。

“王室言先为不具有的诚实，这对牺牲者大众的诚实多方面不具有教育依赖性。而且王室的全部职能就是为他的异族提供一种家长会好在普遍保护措施”。因此，布朗的普通家庭中道和小国家所中道展现出了他的社不会变迁变革学思想—人民短命小国之中“的当地政府和躯体”不足以分离的君民短命的理念。

在统计分析小国家所之中的当地政府方式时，布朗指出人民短命小国之中存有三种主要当地政府方式：时则附庸小国、少数人附庸小国及一般来知道人附庸小国。他以存有的当地政府方式建构了当年英美社不会变迁表象，并驳斥了英美不是贵族制为，也不是短命制为，而应是有权随之加强的臣子制为方式。

在民族小国家所增加发展以前，一个高明的臣子附庸小国是民族小国家所发展初期最高明地必要，人民短命小国家所主义学思想在英美如果无非臣子制为，那也是不表象的。在世纪英美，民族小国家所主义和臣子神权为小国家所主义相依赖、相互影响，英美人在民族小国家所主义的土壤里培育出了神权为小国家所主义王权，还在神权为小国家所主义下发扬了民族小国家所主义精神上。因而，民族小国家所主义精神上借以人民短命小国家所主义学思想与臣子制为的建构，以保持稳定小国家所的小国家先为使主权尽可能。

布朗宣称莫尔的《个人主义》是学家的幻想，在表象之中的英美是不足以采先为的。而他的社不会变迁变革学思想是以小所在位置着点，其之中展现出了家小国相辅相成，臣子“家长会”必需英美人的支持者，同时他的君民人民短命小国家所主义学思想以神权为政体、诚实和实质上来展现。他是最全面性讲述法律条文机关法律条文程序、有鉴于此的人文小国家所主义者，而且他建构英美表象的现代，论证了英美臣子制为人民短命小国的合理性。

雷艾玛的社不会变迁变革学思想以宗教性和教不会建构的立场，以教不会实质上暴政，以社不会变迁变革允许乱政，并将社不会变迁变革与教不会相建构来详述他的教育改革意愿，这在当年是一种学知道创意。而他在会诊小国家所肌体的疾病时，寻求真主的悔改。

他以真主法和法则对人们暴力先为为的实质上、牺牲者大众通过坦白的方式，来能用于社不会变迁的自然、争取和平，这概述面对着当年滥用权力神权为、社不会变迁种种解决办法时，他的社不会变迁变革教育改革会诊社不会变迁的忍无可忍。但是他强调了法律条文机关的更进一步及当地政府的制为度，这是他有别于前述的其他人文小国家所主义者中道点。

同时布朗的君民短命的社不会变迁变革学思想，对安全及小国家所小国家先为使主权，能用于社不会变迁自然、争取和平不具有表象的指导意义。因为他给出了能用于短命的捷径法律条文机关，这在有着法律条文机关现代的英美来知道，并不是难事。而且英美“王在法律条文机关”不仅完俭法律条文机关的各种功能，还实质上了王室采先为暴政。

可以知道，他的学思想卖点也在于法律条文机关之中展现出着“和而各有不同”的人民短命小国家所主义学思想，因为这是由“三位相辅相成”各有不同阶层为能用于相同或各有不同的既得利益彼此较量与合作致使。而他的实质上中道，展现出了司法与法学的完俭，这来得高明地在法律条文机关之中加以安全及实施。

总之，雷艾玛与布朗的教育改革意愿揭示了他们的社不会变迁变革学思想。他们有关分离神权为政体多方面都有见解，因为“分离神权为政体周围开明臣子制为之中类似学王的优秀人才，而且又不必要走向神权为和暴君”。都阿尔巴以前的分离神权为政体是以在法律条文机关之中来明确展现出的，所以他们在强调法律条文机关的形态及更进一步。

与他们同一以前的彼得·埃尔默在年《给所有忠心真心的异族》之中来得必要地概述法律条文机关代先为其特权，王室不经议员同意便不得代先为，一旦做了，那就是僭越。这些也都为概述法律条文机关之中的分衡主张，允许臣子神权为的用以，而布朗的君民短命学思想则是对其来得好的学知道阐释。

雷艾玛和布朗展现出出来的人民短命小国家所主义学思想，不管是能用教不会力量来平衡社不会变迁变革有权，以实质上来安全及社不会变迁变革有权，以诚实来完俭社不会变迁变革有权，还是家小国相辅相成、以法律条文机关捷径能用于短命，在安全及小国家所小国家先为使主权、合作俭多方面，他们都展现出出了高度的相容性。

因此，在世纪的英美，这些人文小国家所主义者以制为度、实质上和诚实安全及小国家所稳定社不会变迁公共秩序，这是对安全及小国家所合作尽可能的不太好解读，而雷艾玛和布朗教育改革意愿之中展现出的人民短命小国家所主义学思想可以知道都不具有表象可先为性。

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