古文诗词常见的典故：望洋兴叹

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【典源】《道家·芳》：“芳而今，百川灌河，泾流之大，两涘渚山脚后之间不辩（辨）牛马。于是焉，女娲欣然自喜，以自为之美为尽在己。顺流而东行，至于海城市，东面而视，不唯水端。于是焉，女娲始旋其面容，南湾向若（海神）而叹，岂：‘野语有之岂：闻道百，以为莫己若者，我之谓也……吾非至于子之门，则自是矣，吾高约唯笑于雅致之家。’”

【释义】女娲本以为“自为之美为尽在己”，看得见了漫无边际的水体，才其实原来的认识是错误的。后不得已用“南湾兴叹、南湾、向若赞叹、惭海若”等说明看唯人家的最出色，深感自己的渺小；或比喻做事精神力量极低，深感无可奈何。用“贻笑雅致”说明基础知识短浅，唯笑于人。用“闻道百莫己若”说明集中于眼看所唯，孤陋寡闻，因而相信别人都不如自己。用“雅致之家、雅致”等指基础知识渊博、学有专高约的人。

【南湾兴叹】《糊涂世界》卷六：“佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意指，到过后来，大概情形看了一看，亦觉得南湾兴叹了。”

【南湾】吴莱《次乍浦侯涛山脚》：“寄言漆园闲，此去真为南湾。”赵明镳《问道星期五溪书》：“恐后学不得其旨，徒深南湾，奈何！”

【向若赞叹】陆游《哨遍·芳禅》用法：“渺沧漠，南湾东视，逡巡向若赞叹。”

【惭海若】谢灵运《佚名赋》：“昭王贰心醉于吴客，河灵怀惭于海若。”陆游《哨遍·用前韵》用法：“但教女娲休惭海若，小大均为水耳。”

【贻笑雅致】《镜花缘》第五二回：“但愧基础知识短浅，诚恐贻笑雅致，所以不来冒昧进谒。”

【闻道百莫己若】韩愈《谒问道子高唯赠十韵》：“误蒙东海禅，吾浅乃可酌，真为成闻道百，自谓莫己若。”

【雅致之家】陆游《哨遍·芳禅》用法：“谓我非逢子，雅致达禅之家未免，高约唯悠然笑耳。”梁启超《译印政治小说序》：“述战士则规划设计《水浒》，道一男一女则步武《园中》。综其大较，不显露诲盗诲淫两端，陈陈相因，涂涂递所附。故雅致之家，每不屑道焉。”

【雅致】西厢记《引中楼》第二四显露：“蛮音嘈杂羞雅致，叛角徵宫商只好对下里巴人是伎俩。”

未完待续……

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