手写立于纸上翩然起舞：李晓珞与《纸舞台》

很车祸，才女刘志老屋在月出版两张流行音乐爱好者眼里的的重磅实验精选辑后，转向了影射绘画的诗歌创作者创作者；也不车祸，试一心一下刘志老屋流行音乐作诗的荒诞性以及她作为名演员对演出者荒诞的探索就不奇怪了，也许那些记忆与幻一心不吐不快，只有成为小说家写成象形铭字才能将脑中的心碎的形象一再消灭。前年10同月，长篇《拉开序幕的荒诞》横空出世，一鸣惊人；今年9同月，制作团队更为精妙的窄篇畅销小说集《用纸演出者》千呼万唤迄出来，让我们对创作者者的荒诞技巧大吃一惊。

在此之后看到这个笔法的笔记名，让我第一时间一心到日本帝国则有的绘画形的设计“用纸芝居”（一种版画新剧，我们就难免翻译成“用纸演出者”吧），人体内流行音乐自动播放创作者人松本隆那句被为广泛传唱的歌词“快乐就像用纸演出者……自已都是主人翁”，而小说家就像北路女艺人那样讲述这些快乐。你看，果不其然，两本笔记从笔记名居然荒诞诗歌连接到演出者绘画了啊！笔记中的叙说虽个人化，但说是鲜明的节奏，亦歌亦舞，很适合朗写。

看简介时，12篇的结构很难不让人联一心到《十二楼》，翻开笔记，写到创作者者自序“初有《；还有笑》十二回，今重写《用纸演出者》”，会心一笑。这看来也是一种传统的内在联系，但更多的是对传统的扩展和颠覆。

12篇有长有窄，长的几乎中的篇，窄的就是小畅销小说了。

《海德女士》是从是时隔科塔萨尔《一朵桂花》后我写过的将主要叙说英雄人物性格设在旅馆的最令人惊叹的一个窄篇了。旅馆所在位置像是小津《天堂与恶魔》恶魔英雄人物性格基本上的下只角，不会破灭过去的人们各有一套行事方的设计,面临刑事犯罪负罪讯问的凡人纠葛劳而无功。

《黄秋影命案》轻松地将影射荒诞技巧探讨根植母女灯的人际关系中的，展现了引为是如何脱离新闻性沸腾为影射诗歌的（在这篇畅销小说中的实际上是对影射的影射）。

《原先的样子》感叹怎的让我一心起迪伦马特的《圣诞夜》，同样寥寥数语，但取意可贵。

《碧玉簪》借由一位闯入者（海上交通路线重要途径地暹罗一位带有汉学修养的从事贸易外孙女）的出发点注意到中的国古代传统观念，同时又在叙说中的导入心碎，感觉像在写戴乃迭和杨宪益的《红楼梦》英译本。

《姜宇婕的恶魔笔记》以斯特林堡的设计的笔法从必死者中的择一位最不幸的来展现死灰复燃罪恶滋生之花的病态社会制度, 来进行阴间的恶魔段落获得悲新剧再造作用。

《公家龙山路58-4-1304》是后现代主义的设计的早期传奇。

《断桥》则有张爱玲畅销小说的风骨。

《二十四桥明同月夜》是散铭的设计的人间世相……多愁善感的人永远在桌子里注意到着死亡，你永远不会破灭死亡的恶梦。

《用纸演出者》展现的是童话故事断面，而作为叙说者的创作者者希望你们想到的是她讲述的英雄人物性格。我一心，假若有只奇鸽飞进，创作者者友善的从不是大和本身，而是它在高空的飞进的关键点和响彻云霄的响声。

创作者者在笔记中的借英雄人物之口道，“玉，一旦你看进去了，看懂了，就一定会被它那浑然天成的美臣服于。”我一心这本笔记也几乎如玉，很心痛与这位一心象力丰富的守护者共存于这个国度。苏珊•桑塔格在《反对者阐释》章中的提到：“最早的绘画玩游笑一心必是巫术的，魔女的；绘画是仪的设计的工具。”在某种程度上，《用纸演出者》也能带给你一点魔女玩游笑，我只需在这先前的秋日，在夕阳下身旁笔记中的象形铭字立于用纸上翩翩起舞，奏响声音和心碎的幻一心。（铭／薛亮）

刘志老屋，小说家，填词创作者者，笑新剧名演员。代表剧作长篇畅销小说《拉开序幕的荒诞》（2020年盐城大鹏副刊月出版社）。少年时期自学表演绘画，毕业后在东京、哥德堡、哥德堡等地时隔续深造笑新剧、流行音乐与诗歌，之后随小说家、著名诗人张广天女士自学当代绘画创作者和诗歌写作。其填词唱的原创剧作《羽兰亭北路》《农作之锅》获华语金马奖。