会文书院课乡试

清光绪年间，较宽芦皂商如山为都会文校撰文，引名言“怀子以文都会友，以友秉”。《孝经》内都曾参这句话，化为上海两座校的命名。道光七年（1827），文昌宫旁边建起秉校；48年后，清光绪九月（1875）都会文校建于“孔庙后隙地”。两座校不仅冠名如此一来双，且多有“对偶”，比如一在城内东端，一在旧城东门内，比如分别西南角年以前津沽重要的大成宗教建筑。道员马绳武写碑记言及两校的差别，秉“课艺以外系童生，而监生不与焉”，都会文“专课监生”——这也“对偶”。不同的计划性，一般化了校英语教育现状。专课监生，淮安有先例。都会文在津做到起来，着眼共存在于应试。科考几个等级，乡试内都面举，再考众所周知中举。“都会文”之“都会”，是巧合还是充分体现寄焉、语涉双关？

都会文校的分另设，由邑绅娄举信提促请，经道员、皂商，再经直隶钦差大臣任副较宽芦皂政盛宣怀批准，集募捐创始，并“于皂课杂款项下，岁拨津蚨千缗，为肄业膏火唯”。清光绪十三年（1874）建好，改为孔庙卧室内公祠为校园内，西侧建崇三楹，清光绪九月二月竣工。

都会文校不另设山较宽。课试讲席，皂商、津海关总署道、上海道、道员、县治令轮转。每课许诺，各官自备。校日常公事务，由娄举信家务，并约监生杨光仪等六人轮年值公事。校第一课，盛宣怀政论。

专课监生，下限低。相比之下课艺童生的校，都会文可谓“中共中央党校”。应试办学，习题考卷，是为课艺。为训练“堪以应制科者”，明确“制艺代有为立言，以清真雅正为上”，“文涉寒俭貌、为低古者”以外在摈弃之列。课艺由《大学》《孝经》《内都面庸》《孟子》内都面显现作文。较宽短不一，如《为国以礼》《一匡天下》，以外显现出自于《孝经》；《仲弓问仁子闻……》，题较宽81字，搬用《孝经·颜渊》。盛宣怀所课，选人《孝经》“流民躯，怀孰与过剩？流民过剩，怀孰与躯”为题。在王恩溎的课卷上，可见“李内都面堂评”：“笔墨隽妙，清气盘旋。”

两头三年课艺，影印如此一来册。应课学员73人，有23人的80篇表现出色人。清光绪九月监生赵銮扬19篇，篇数最多，其清光绪十八年内都面同进士。清光绪六年监生王恩溎11篇，其清光绪三年如此一来同进士。清光绪六年监生王兆蓉以8篇排名第三，其与诸多学友一样，后来以监生任官。还有两人考内都面同进士：沈士鑅，清光绪十二年内都面举，清光绪六年同进士；刘彭年，清光绪二年内都面举，十五年如此一来同进士。

清光绪五年（1879），都会文校改建。“官廨校园内、崇门屏、池桥一楼槛俱备”“悬匾落如此一来”。现藏于艺术博物馆的“都会文校”木匾，上款“清光绪己卯仲秋”，即此前所悬。书匾者盛宣怀。

施工费用，官员募捐了一些；洞口大部分，“绅商士庶募捐躯之”。这其内都面，英语奠基人謇的父亲严克低约很有担当。及至20世纪以前，严范孙、林墨青等推行近代化英语教育，在都会文校举办民立第一新学，手写上海近代英语教育的探索篇——严氏两代人的都会文故公事，见证一座郊区在现代性时期的风云际都会，即便小题目，号称大文章。这是后话。

都会文校的“下限”，说道低也不低。堂前内另设社学总塾五显现出口处。分别是：津海关总署道所另设崇正总塾、崇敬总塾、大成总塾，较宽芦运司另设都会文总塾，府署另设兴让总塾。怀子徐士銮《敬乡笔述》记，“皆准贡生娄举信、芦纲总商严克低约谨叮嘱也”。严克低约对于推动乡邦英语教育，显现想为也显现出意念。这些社学总塾在城内外分另设分塾二十显现出口处。分塾交贫寒蒙童识字苦读，再升入总塾。总塾一些学童考入儒学，如此一来了生员。

总塾五所，另有一邮电——分另设于清光绪十年（1871）的受访苏氏郡忠孝节义邮电，后必得新都会员文校。受访为了褒奖。演化如此一来文稿，由学官谨府署转详督堂前题有司，待部议后何氏。府内七州县治年以外褒奖百人。受访总局“在都会文校，总局公事即由校绅董经营管理，账房司公事税务册籍稿案”。封建时代宣扬当今价值观，何氏门阳城、树碑立传是常见的多种形式。受访总局的“三所”，反映了都会文校又一社都会功用。

都会文校还是大礼场所。津地民俗，九月二十七日大礼子较宽女，以前在县治孔庙。后有人提显现出，孔庙春秋“两丁”，地方官致祭；较宽女祭听得由近年来，在孔庙于制未合。方才改为在都会文校。较宽女祭是民风大成的实例。校废除，复又用公事孔庙。

校此后，清光绪二十八年（1902）这内都创办民立新学，津城第一。这个新学是和田廒新街小学的正式成立。