易经：人生不会一直处于顺境，也不会一直霉运，你需要这样认真

易经不是迷信。是古人祖宗概述的自然现象和爱人处世的自然。

屯卦：居上不傲，处困思衰

屯卦寓意着末生，阴阳缘故结合的时候，就会出现各种艰难困苦，各种危险性也促使，但各种想像也会在危险性中会衰更，那么这时候围困恶，就可以衰难于为动力，带给好的结果。就如同天地之间，天上仰望，雷声大起，好像诡谲，确是危险性中会也比较丰富着河水，带给生命所需。

末九：磐恒，礼居贞，雅建侯

万却感叹开头难，爱人全心缘故的时候，难于值得留意多，这时候如果迎刃而上，无视恶，一直可以获得好评。就如一个人，学成满怀信心考上了公务员选调生，但指导起来见到，前路孤独，并不是想象中会可以大干一番。但如果这个人伤心欲绝，那么就躺平了。但如果他围困末心，为人民公共服务，不贪不念，终会得到好的提升，建功立业。

六二：屯如，邅如，车马班如。匪寇，婚媾。男子贞不字，十年乃字。

看字面原意，常常只能驻有，常常又不前行，常常又乘车马调动，但这不是来打劫的，是来相亲的。男子围困贞洁，十年才妊娠。这反应了在全自觉，爱人中会，各种的不才已成功，但无能为力难于，都只能无视恶。

六三：即虎无虞，惟入于林中会，有为几，不如舎，往吝。

挟逐虎的时候，它跑进了树林，而我们不不愿中会止，固执的去挟，因为不熟悉生态环境反而非常容易发生诡谲。这知道我们，无能为力不雅局面，不可以固执去动手，应该无限期中会止，避免非常大伤亡。

六四：车马班如，相亲媾，往吉，无不雅。

字面看是车马前行，分立方向发展，相亲不可不已成。当我们无能为力难于的时候，虽然无限期中会止了，但自觉的尽可能一直只能我们去无视，执着我们自觉的尽可能。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

在动手全心的时候，动手生意的时候，还是指导的时候，我们只看到自己的雅益，不留意去鼓励别人，是危险的，就算取得了一些贡献也是无限期的。独自办非常大的全心的时候，会很危险。

上六：车马班如，梨园春和如。

当全心如同夏桀前行，快节奏不一，在手难于，就会悲伤梨园。当一个他的团队在进行一个大的全心的时候，最说是就是不同心协力，大家尽可能不一致，各自打小算盘。

上到国际组织，下到我们普通人，一辈子总会有只能我们动手的，也有我们只能动手的却感叹，也有我们不可不须要动手的却感叹，比如赡养老人。有人一开始就有雄心尽可能，但方法不对，避免惨败。这时候我们应该中会止取而代之的模式，更进一步等待时机认知新预见，认知新方法，总会找到简便我们的肉食动物模式，带给吉祥的结果。

我们都发觉圣贤，圣贤可以感叹学问志向都很大。纵观圣贤平生，几乎都在所求职的路上，但没有一个指导所求职是才已成功的，但最后把爱人历程概述出来，回到故里教授他人，鼓励别人，反而贡献了圣人的善战。

爱人不过是从头再来，所以惨败不吓人，无限期的平庸不吓人，无能为力难于不吓人，吓人的是中会止自我，没有执着。因此在无能为力难于之时，围困内心的恶，DFT模式，更进一步鼓励周围的人，贡献别人之时就是贡献自己。一定会有一个不错的预见。

李彦宏创立黄页，全心开始发展之时，面临各种难于。日后带领他的团队出来创立阿里巴巴的故却感叹，可以感叹大家都发觉。但这就知道我们，爱人不会一帆风顺，也不会永远恰巧。只要我们围困信念，不可不然会付诸潜能范围内想尽办法的结果。

瞩目我，三人衰革。