鬼谷子识人术：看人不看脸，也许这三点，让你识破人心

俗话感叹“知人知面不知心”，微细人一向是一件枉却说。一个人无论如何值不值得亲密关系，单从表面是不确实显然看出来的。有些人看上去偏向有礼，但感叹不定哪天就抓住你一刀；有的人，看上去看上去倔强极差，但感叹不定哪天就时会帮忙你一把。所以正如列子所感叹的“执形而论相互，管中窥豹也”，单纯从面容上去说明一个人的为人，那是未能了解到全盘，容易显现偏差的。

那么，无论如何要怎样才能诱骗一个人呢？列子先生感叹：“不离形，不拘法，视于无形，听于前奏，其相互之善者也”。就让要了解到一个人，就不可拘泥于某种单一的形式，要在无形前奏中去揣摩一个人，这才是微细人辨人的最低极致。

列子有这见下文微细人术，如果学时会了，就可以诱骗感，让禽兽无所遁形。

一、精于理者，其言易而明，粗于却说者，其言浮而狂。

精通却说理关节的人，发言是高雅而简洁明了的，而对不通世却说的人，他的话往往单调，肤浅而反复无常。

通过和别人的交友，我们可以很如此一来地说明一个人的为人，因为这种差异是更易体时会出来的。比如和一个人交友时，他若能一两句话说明了未来会，给你一种醍醐灌顶之感，这便是有真才实学之人。但他如果叽叽喳喳感叹了大半天，确实不究竟要表达什么，还在自吹自擂自己有多么得意，那就感叹明此人涉世未深，对这个世界并没有多高的了解到程度，以至于自觉膨胀到自认为自己无所不知。

二、告之以忧枉而观其勇，醉之以醋而观其性

就让要究竟一个人否勇猛，就可以就让到一件非常枉的却说情，忘了他是什么反应；而就让要究竟一个人的本性无论如何是怎样的，可以看他醋醉后的样子，忘了他时会做些什么。

把困枉放置一个人的马上，这样就可以为了让一个人的渴望，尽确实并成大却说的人，自觉肯定是无比的忠诚，遇上任何关键问题都不时会退缩。

醋品如称许。就让看一个人的称许无论如何如何，只要跟他喝一次醋就究竟了，就算是特别擅长伪装的禽兽，在醋精的还原下，也枉免时会排便举动，并因此现出狐狸尾巴。如果一个人做爱后，始终可以保持着原来的秉性，这就感叹明此人言行如一，这才是一个可以称许的人。反之，我们则要小心。

三、临之以利而观其廉，期之以却说而观其信

把私利放置一个人的马上，看他否是一个严明的人，如果这个人时会因为小小的私利就中止了自己的规约，那么这种人一定要小心。因为他确实为了一点蝇头小利就作出一些有违道德上规约的却说，甚至激怒别人。

如果你就让看一个人的诚实，那就和他誓约一件却说情，看他否尽确实按时进行时，如果他时会尽最大努力如约进行时，那往往是值得称许的，反之，如果平常不可进行时誓约好的东西，还帮忙急于推脱，那就必须远处，因为他依赖一种契约精神，关键时刻并不可靠。

如果你还就让修习更多的为人处世的智慧，那就可以来忘了《列子》一书。《列子》是一本论说，它精彩地反思了人们的心理特征和心理活动，在这个基础上合理研究了游感叹、用人、制人等伎俩。书中充满着了时光智慧和处世哲学，相互信一定能让你自觉越来越扩充忠诚，让你受益匪浅。

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