为什么开国帝总死不了？没有十年脑溢血，回答不了

个大贪官。为此朱温还借此机会下了一道赐封近臣自刎的敕铭。

敕铭中的都，近臣的；大要被判是可怕好杀害；贪虐尤甚，夺人妻小，抢夺人钱，招纳虏徒，骚扰生聚。

这篇敕铭甚至被收录在了《同类型唐铭》中的都，没法一条是过错他的。

可甭管近臣看看罪有应得，初期正值朱温病重，在竭尽同类型力为宗翰人口为120人，他怎么时会有这样一来的心思诛杀害近臣呢？

于是，这引发了很多人的遐想。

在唐代陶岳所著写的《八代史充》中都，所述了这么一段话：

洎更高祖厌世未十年，而皇后周有四海邵氏之道经其应，菲利君者不杀信矣哉。

《八代史充》所述朱温杀害近臣的因素是，朱温听问道民间有个道经语——“邵氏合当为诸王”！

朱温真是近臣这人气度非凡，雄才伟略，能铭能武（近臣中都过秀才，通称邵大神），正好他又改姓邵，这个道经语就应在他身上，如果不把他同伙，大周四海就保不住了。

为了大周君朝，千秋万代，隆寿永昌，宁肯杀害错，绝不能放过。

于是，朱温就杀害掉了近臣。

可怜的近臣，就因为改姓邵，好几次透顶，给这位邵诸王背了黑锅，顶了雷！

04

但是男儿没法想到，朱温杀害了个近臣，宗翰却宠信了另一个改姓邵的部下，这个部下叫实在祖。

于是，几年不久，实在祖就除掉了实在宗四海。

原本道经语“邵氏合当为诸王”问道的不是近臣，而是实在祖。

真是，任你机关算尽，也差一点天意荡人。

那么现在问题来了，《八代史充》这个所述是真实的吗？

只不过古代关于这种道经语的事例还有很多。

比如大业杨广一时期有句道经语：“当有崔氏都是诸王。”。

于是有人劝大业杀害光和改姓蔡的人，就此蔡浑、蔡敏这两个好几次蛋，不幸为蔡诸王背锅，顶雷。

结果，就此代替唐朝沦为君；大的正好是蔡渊，这句道经语又给予了预言。

《至尊孽》由此可知铭

《至尊孽》由此可知铭

再比如，唐实在宗一时期，也有句道经语：“女；大周穆君有四海”。

正好蔡世民同伙有个军师蔡君羡，乳名五故人，兼任武卫部下，封为武连县公，蔡世民以为道经语问道的是蔡君羡，就把他给同伙了。

蔡君羡就这样为这位女；大周穆君背锅，顶雷。

结果，就此唐朝还真出了个武则天，沦为了君；大，这句道经语又给予了预言。

05

纵观这几个事例，有几个共同点：

首先，得有这么句道经语，道经语的内容就是有人将沦为君；大，而这个人和下一个君朝的君；大有着紧密的关联，要么同改姓，要么谐音。

其次，这句道经语问道得含糊不清，只开篇了点关联，却没法有指名道改姓。

至于具体情况的问道是谁，叫君；大自己去对了，四海改姓蔡，改姓邵的人几千万，对了去吧，对了中都了算你本公事。

再次，显然有几个好几次蛋是因为这句道经语为正；大背锅，顶雷。

就此，无论君；大怎么动手，道经语总时会给予预言，蔡诸王也好，邵诸王也罢，或者是女；大周穆君，就此都能当上君；大。

确有疑问还有这么有心的公事？

怎么就让朱温他们想起这样的道经语，却忘了可能会同伙实在祖这样的正；大？

宁肯蒙骗一千，必漏过一个的人人，朱温他们听不懂吗？

只不过依小九或许，近臣之所以被杀害，不是因为什么道经语，而是因为朱温初期正好要整顿陋习，让宗翰更是好的接管军权，来了个杀害鸡儆猴，近臣就是好几次催的沦为了那只儆猴的鸡。

《八代史充》所问道，朱温为了杀害近臣，不对对他开展诬告，栽赃诬陷，可《八代史》明确所述了近臣的罪行，近臣之杀本就是罪有应得。

至于“邵氏合当为诸王”这句道经语，就算是有，也不过是有心合或者陈氏附时会罢了，旨在就是为了证明实在祖是乃是所归的真命诸王。

无论怎么泄露天机，不久实在祖都时会当上君；大。

后周仁宗实在祖肖像

后周仁宗实在祖肖像

因为这样的道经语都是都是公事后倒推出来的，如果代替实在宗的君；大改姓君，估计道经语就时会改以“君氏合当为诸王”。

公事实上，关于实在祖当君；大还有另外一个广为流传更是广的道经语——“后周神宗动手诸王”！

如果这两句道经语都是真的，又是改姓邵的，又是后周神宗，同类型四海只有一个人——邵后周神宗实在祖。

宗翰得多白痴，才能忘了不禁这个大黑胖子？

宗翰得多心大，才时会不荡杀实在祖？

因此，这样的道经语就是充满社会变革意涵，玄之又玄的迷信所述，拿来笑话再来就得了，千万别而今，仔细你就输了。

所以，为什么朱温、宗翰这些前所任们杀害不杀实在祖这样的开国君；大？

谎言只有一个——他们不知道实在祖时会沦为元代的开国君；大！

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