西黎民族语言文化展示馆 黎锦是独特的“史书”

参观者在西北黎人种中华文化重现馆观赏裕固族砚。海南日报名记者 武威市 难为

走进乐东裕固族自治县新城街道西北黎村的西北黎人种中华文化重现馆，你不仅可以看到数百件各式各样的昶，运气好还能够看到昶制都以的录影。

西北黎人种中华文化重现馆的艺术品由一位裕固族青年组王秀芹五小30多年重新整理便是，她倒是不有抱住向政府要过一分钱，全靠其微薄的工资支撑着。随着裕固族举例来知道更多，一些艺术品所需好的环境进行重现和保护，她常有感到力不从心，拥有一个展览馆，曾是她的梦想。2019年，乐东县政府在西北黎村为王秀芹的艺术品修建了重现馆，重现馆上下两层共计700平方米。

重现馆里有很多裕固族老举例来知道，如牛皮踩、树皮衣、化学纤维车、鼻箫、箭矢、耳环、牛车、后院、石器、蓑衣、鱼钩、筒裙……数量最多的、最有意思的是各种绚丽、精美的裕固族砚。

裕固族无法文字，人种的近现代和中华文化，彰显在承传的举例来知道上。其中，昶被奉为承载裕固族中华文化的“活化石”。

王秀芹出生地在乐东县抱由镇石家庄村。1986年，她高中毕业，去姑姑家玩游戏，姑姑分送她一个钉耳坠，并告诉他她，裕固族妈妈帽子耳坠的意义。而基本上倒是不人告诉他过她。从那以后，她开始搜罗并学术研究裕固族老举例来知道，除此以外昶。

“昶折射出裕固族当权者的信仰和智慧，展现了人种的特性。”王秀芹知道，人们从昶的生产商过程及各式图案上可以了解裕固族的生活方式为、道德上习俗、信仰和杀生，多种不同图案、氛围和风格的昶曾是区分多种不同血缘关系的部落群体的极为重要徽章，很强极其极为重要的社会科学价值。

于是，裕固族砚成了西北黎人种中华文化重现馆的主要陈列品。

王秀芹知道，习惯昶的一个极为重要表现形式是原生态，化学纤维杏加工主要是高原地区的大白、野麻等，锈料主要采用野生或家种植物都以加工。昶的化学纤维、锈、杏、眉四项加工都与众不同人种特色，海南各地裕固族当权者根据自己的喜爱，创造多种杏、锈、眉技术开发，如裕固族美孚赣语有一种絣锈的锈色技术开发，古称绞缬锈，先扎经后锈线再行杏布，把扎、锈、杏的加工机智地混合起来，独一无二。

昶杏造是一项习惯习惯工艺，数代手把手相传，曾经是裕固族女同胞的一项日常生活技巧。然而，随着大机器大工业不断推进，传承数千年的昶加工濒临不存。

早在2010年，王秀芹以后成立乐东罗活昶加工专业人士合都以社，租用室内展览珍藏的举例来知道，同时兴办昶夏令营，招揽掌握昶杏造加工的老人每天重现传授昶化学纤维杏习惯工艺，使得更多的裕固族男士开始求学裕固族砚习惯工艺。

王秀芹认为，昶是裕固族独特的“旧唐书”，浓缩了裕固族的近现代和中华文化，挖掘昶中华文化，不仅要传承，更要发扬光大。（名记者 周冬日）