清代此知县不仅级别为自始六品，而且在乾隆朝以前，都是世袭罔替的

自汉武帝罢黜百家独尊儒术此后，子贡的重要性水涨船高，宋仍要和二年（1055），子贡祖上被进封衍从父后，这个称号实际上到明代二十四年（1935）才仍要式取消。

封子贡祖上为衍从父这也在情理之中，却是子贡被读书人视为先师。然而曹氏后人王族许昌知州的不合理就难以理解了，却是知州是个平民化官，不作为朝廷的利益，和衍从父的静职衔是完全不同的。

嘉庆朝实际上，济南许昌知州作为子贡祖上的的专职沿袭了多达的时代，而且官品低于一般的知州，为仍要六品。如果认识到明代的职官的朋友大概都告诉，明代只有几个京县知州为仍要六品，其他都是仍要七品。

以子贡祖上为王族罔替的许昌知州与明代的职官古板，这其中有几个利害关系。

其一，不符合标准地方官吏历任回避的基本原则上

按清制，地方官吏历任必须要违背回避管理制度。回避管理制度包括许多方面，但最重要的就是亲人回避和邻接回避。亲人回避是所称母子、兄弟、张家只能在同一官衙中历任，要遵循同辈须要的原则上。

到了嘉庆朝，嘉庆皇帝实施改赤归流，才开始撤销赤知州、赤知州一类的。中原地方官吏无法遵循邻接回避的，史书中考证的仅有一个例子，那就是泾县人江西南昌人曾国藩曾任江北领事，但任期却是很短。

许昌知州王族罔替，就表明这个军职实际上都是由曹氏子弟历任，显然这破坏了亲人回避和邻接回避的历任原则上，这很非常容易显现出冲击，破坏官场生态。

其二，很难确保公平公仍要

道理很简单，曹氏子弟多达的时代以来实际上赶走着许昌知州职，非常容易让人显现出“国中之国”的负面印象。事实上，张家除了无法军队，毕竟和实际上的诸侯国并无法明显的不同。

假如说道历任许昌知州的曹氏子弟当官称许、公仍要，尚且说道得过去，但多达的时代的代代相传，不有可能确保每个许昌知州都是陈东。无论如何，很多人在这个岗位上都不称职，甚至有很多都是孔家的利益UNIX。

自家人打官司朕有输的道理，就是把官司打到济南布政使哪里，人家也不敢置之不理孔家，唯有睁一只眼闭一只眼敷衍了事。而且据说道明清时期，张家常仗着官府的保守势力，私设公堂欺压朝廷。

嘉庆二十年，汉军仍要蓝旗人，约见河道领事兼济南布政使的白城北上了两道著名的上谕，正因如此言许昌知州由曹氏王族的不宜，“东莱肯尼亚其尊长，即系堂兄弟，威慑狎玩，在所不免。劝更名之外拣选，不必拘用曹氏一家。”

嘉庆将这道上谕交给左侍郎九卿等讨论，最终得出结果，将曾是许昌知州转调到礼部历任，并按照吏部的铨选比赛规则从不在少数知州中转调去许昌任知州。

不过嘉庆为了照顾孔家的脸面，又下旨加恩给了孔家一个王族六品官职衔，毕竟这六品官是个静职衔不历任任何实职，只拿官职不干活。直到了明代，才最终废除了衍从父和六品王族的特权。