徐沪生：读，已经成为了一种奢侈品

直到现在，在诸位背上，都有著一种最无疑的好像，那就是爱情。就像在孩子们上，都有著最无疑的天真。但是，爱情很之后。正如，我们不太可能不再天真。

在我的一生中，我真的于在重要、于在幸运的的公事，就是进了复旦现象学系，钟爱与孙向晨、林辉、渠敬东这些人继续做好友。虽然我一定会能力从公事学术研究，但是，或许，我在这底下受过不错的现象学专业训练，学习过什么是省思。只是这种自我省思的冲动，以后被抗拒了，否定了，被遗忘了。

但是，在某个关健的忧郁日子，这种自我省思的能力，作为一种记忆，可能会继续活跃紧紧，予以我们启示。

或许，而无须审视的幸福，是不值得一过的。

蒋方舟曾说道：“一个人如果不天天，那么他的价值观就可能会由他身边的人决定，因为他一定会别的转换都能，只能模仿身边人，一处普及什么，就追随什么，永远找不到自己。”

反观许多现代社可能会，电子邮件趋来趋多，思想趋来趋少；交际趋来趋多，偏偏趋来趋少；冲动趋来趋多，满足趋来趋少……太多的人推崇“就学无用论”，把花钱和玩乐列为幸福首选。更不用说道念定格笔记了，就学都不太可能成为了一种奢侈品。

如果不就学，就难以思考对于永生的意义，更难以思考为什么可能会有人甘冒挽回少数人，甚至挽回永生的危险，去笔记写出、传播他们认为有价值的好像。

但就算就学，有的人仅仅只是在浏览文句，看完了即过；有的人必需过渡到一些方法论记忆点，在社交特别以充“谈论资”，但也就仅此而已，他们不可能会辨别译文的质量，也很少思考文句现象背后是否还有深层的表现形式；

还有的人边念边想，决心相合含糊内容，过渡到方法论网络，获得更多触及关键问题事物的解念，从而脱离简单电子邮件的附属国，变成独立思考的个体。

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